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언어를 잘 이해하지 못하는 경우에서 온다고 본다. 그들의 언어를 이해하고 소통하기 위해서는 어떻게 이해하는지 배워야 할 것이다. 그러기 위해서는 부모교육이 필요하다. 이 같이 부모-자녀 간에 대화가 될 때 어떠한 문제도 해결할 수 있
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이해를 갖추도록 요구받게 된다.
1990년대 이전에는 흔히 부모는 장애아동을 피동적으로 진단받게 하거나, 치료받는 것은 물론 교육받는 상태로 만족하는 경우가 대부분이었다. 그러나 오늘날은 장애인구가 더 이상 눈에 드러나지 않는 소집
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부모 역할이 각각 다르기 때문에 가족 유형에 맞는 부모교육이 필요하다.
(4) 교사의 측면
유아교육기관의 유아들은 사회·경제적 배경이 다르므로 교사가 유아를 이해하는 데에 어려운 점이 있다. 이에 따라 아동에 대한 이해 증진을 위해서
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부모교육에 적용되어 부모와 자녀와의 대화 패턴을 분석하고 대화 과정에서의 부모는 자신과 자녀의 자아 상태를 이해하게 된다. 또한 부모로 하여금 자신이 갖고 있는 자녀에 대한 대화 방법에 문제점을 발견하고 나아가 그에 대한 대처법
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부모에게 가르치는 것도 가치가 있지만 아동발달에 대한 지식 및 이해가 병행되어야 한다. 동시에 내용면에서 보다 포괄적이고 부모의 배경이나 욕구에 들어맞는 부모교육 프로그램의 개발이 필요하다. 또한 자녀의 특성에 따른 세분화된 프
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부모에게 가르치는 것도 가치가 있지만 아동발달에 대한 지식 및 이해가 병행되어야 한다. 동시에 내용면에서 보다 포괄적이고 부모의 배경이나 욕구에 들어맞는 부모교육 프로그램의 개발이 필요하다. 또한 자녀의 특성에 따른 세분화된 프
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이해하고 건강한 자아개념을 가지는 것은 부모를 올바르게 성장시키고 자녀에게 긍정적인 영향을 미칠 것이다. 부모의 자기이해를 중요시 여기는 교류분석 이론이 부모교육에 적용되는 것은 부모의 성장 자녀와의 바람직한 관계 형성 등에
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부모에 대한 교육지원
다문화 가정 학부모와 유아들에게 제공되는 다문화 교육이 한국어교육, 한국문화 이해에 편중되어 있는데 향후 이와 함께 우리나라의 법이나 제도에 관한 지식이나 정보화 교육, 한국의 교육 제도, 특기 적성 프로그램,
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교육의 가장 중심이 되는 요소인 ‘일관성’ ‘지속성’ ‘연계성’은 시간과 공간의 제약을 벗어난 가정에서 부모들을 통해서만이 가능하기 때문이다. 또한 이를 위해선 부모뿐 아니라 온 가족과 주위 사람들의 적극적인 이해와 협조가 필
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이해하며, 또한 부모-자녀 양자 간의 관점에 입각한 결정이 필요하다고 보았다.
한편 엘킨드(Elkind)는 이들 프로그램 대부분이 아이들의 연령을 특별히 고려하지 않았다는 점을 문제 삼았다. 실제로 많은 부모 교육 프로그램들은 민주적인 원
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